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內容簡介: 內容簡介：本書為著名傳教士利瑪竇一行來中國傳教過程中所見、所聞的記錄手稿翻譯譯著。利瑪竇是天主教在中國傳教的開拓者之一，也是第一位閱讀中國文學並對中國典籍進行鑽研的西方學者。他除傳播天主教教義外，還廣交中國官員和社會名流，傳播西方天文、數學、地理等科學技術知識。他的著述為西學東漸及中西文化交流作出了重要貢獻和影響。

博客來書店本書記錄了利瑪竇從准備進入中國直至其在中國去世前的所見所聞。此前中華書局曾以《中國札記》為名出版。博客來網路書店本書相比《中國札記》的優越性在於使用底本為意大利文原版，經過譯者和審校者的精心譯制，力求以最接近利瑪竇原著的方式將那段歷史呈現給讀者。



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• 作者： （意）利瑪竇
• 出版社：商務印書館
• 出版日期：2014/01/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

所有潮溼的記憶

中國時報【凌性傑】

他們在島嶼寫作╳劉以鬯目宿媒體起用年輕導演、運用電影語言，導覽呈現台灣戰後文學大師系列紀錄片「他們在島嶼寫作」，第二輯聚焦?弦、白先勇、洛夫、林文月、西西、也斯、劉以鬯，業已殺青，明天起隆重推出獻映。行人文化亦同步出版專書《他們的文學時代：新世代創作者眼中的大師》，本刊特選精彩篇章登載，共襄盛舉。──編者

寫了一輩子，劉以鬯最負盛名的小說是《酒徒》、《對倒》。很多人開始注意劉以鬯的作品，可能是因為看了王家衛的《花樣年華》跟《2046》。王家衛這兩部電影吸收了小說的神髓，卻不囿限於原著，創造出一個迷人的影音境界。

《對倒》有兩個版本：一九七二年的長篇和一九七五年的短篇。

張曼玉、梁朝偉主演的《花樣年華》概念來自於《對倒》。只不過小說中的女主角是少女，電影裡的女主角是熟女。王家衛直接採用《對倒》裡漂亮的句子，在大銀幕上呈現：「那些消逝了的歲月，彷彿隔著一塊積著灰塵的玻璃，看的到，抓不著。看到的種種，都是模模糊糊的。」沒出路的感情轉眼成空，影片尾聲梁朝偉去了遙遠的吳哥窟，對著樹洞訴說無可告人的事。

每種活法各有不幸

《對倒》的設想來自於小說家集郵的興趣。對倒是郵票學詞彙，指的是一正一負的雙連郵票。小說以雙線結構進行，猶如對倒郵票。中年男子淳于白與少女亞杏相遇，是城市裡常見的人際關係──擦身而過，人與人偶然交會旋即分離，帶著各自的心事走進未來。淳于白與亞杏彼此打量對方，其交集不過是一場電影的時間。他們都懷抱強烈的孤寂，各自承受經濟與慾望的重量，不同的是，淳于白背負著回憶討生活，亞杏則活在自己的的想像裡。

淳于白眼前（一九七二年）的香港，人口四百萬，許多舊樓已成摩天大廈。當年長江以北戰火延燒，淳于白歷經時局動盪與金圓券狂潮。少女亞杏一直幻想能中馬票，快活過日子，穿漂亮衣服，引起男人的注意。劉以鬯的筆墨對位精準，往往正反相成，當亞杏「脫去衣服，站在鏡前，睜大眼睛細看鏡子裡的自己」，淳于白正好在「凝視鏡子裡的自己，想起了年輕的事情。」鏡像內外，真假虛實交錯，小說折射出的真實是：但為金錢故，港人自我異化、物化，搶案發生時善於袖手旁觀，他們懷著投機心理炒股炒樓、賭狗賽馬，證明了每一種活法各有不幸。

劉以鬯的《對倒》表達「人與人之間的間接關係」，以形式呼應主題意識。小說結尾安排兩隻麻雀同時飛起，一隻向東，一隻向西，象徵意味濃厚。大千世界充滿無盡的對倒，不管怎麼選擇，人生的底色充滿遺憾、無奈與哀傷。淳于白常做的事，是「給記憶中的往事加些顏色」，這可能也是我進入中年之後常做的事。

擺盪於理想與墮落

王家衛拍《2046》引述《酒徒》裡的警句：「所有記憶都是潮溼的。」梁朝偉飾演的作家，與小說裡的酒徒相似，以寫作支撐現實，靠買醉逃避現實。意識流小說容易淪為喃喃自語，讓讀者在紛亂的情緒枝節裡迷路。《酒徒》輕易地避免這些缺陷，在看似散漫實則苦心經營的手記結構下，直接讓酒徒的感覺說話，而且說得層次分明。中年男性的苦悶，和金錢、情慾脫不了關係。小說家敏銳的感官直覺遇取了城市經驗，在作品中表達了自己對城市生活的意見或預言。

一九六三年出版的《酒徒》被譽為中文世界第一部意識流小說，但劉以鬯顯然比較滿意《對倒》。《酒徒》裡，劉以鬯下筆清醒冷靜且帶有詩意：「生銹的感情又逢落雨天，思想在煙圈裡捉迷藏。推開窗，雨滴在窗外的樹枝上霎眼。雨，似舞蹈者的腳步，從葉瓣上滑落。扭開收音機，忽然傳來上帝的聲音。」

「現實是世界上最醜惡的東西」，於是酒徒必須藉助酒精，進入一個非理性的世界。劉以鬯著眼於角色的心理狀態，刻劃一位鬻文為生的男性作家（也許是自我投射），行文不忘捍衛自身的文學觀：「詩是一面鏡子，一面蘊藏在內心的鏡子。它所反映的外在世界並不等於外在世界。這種情形猶之每一首詩旨含有音樂的成分，卻並不等於音樂。」男主角在追尋理想和自甘墮落之間往復擺盪，往往只需一杯酒的代價就輕易出賣了靈魂。就算典當鋼筆買酒喝，亦是在所不惜。酒徒與朋友麥荷門不斷辯論：從事純文學創作在商業市場裡究竟有沒有前途？寫作者該不該向現實低頭？

文青教父耍廢日記

遁世和厭世情懷，頹廢迷離的氣氛，構成小說的基調。劉以鬯所追求的書寫美學，是以現代化中文作為表達形式，實踐文體的創新，探究現代人的存在難題與心理面貌。劉以鬯說：「文學作品必須具備應有的藝術性。文學作品不應單以表現外在世界的生活為滿意，更應表現內在世界的衝突。」於是感覺結構成形，記憶可以潮溼，而「現實像膠水般黏在記憶中」。但唐謨〈尋找劉以鬯〉寫道：「《酒徒》則是劉以鬯的耍廢日記。……《酒徒》的文字隨機截取都文青到不行，而且是非常台式的文青，劉以鬯這老人家根本是我們文青的教父。」我倒以為，劉以鬯是很有紀律絕不耍廢的，不嗜杯中物的作家寫《酒徒》，想像力真是驚人。

《酒徒》塑造的時空背景下，武俠小說與黃色小說當道，在現實與理想之間掙扎的作家，一邊煮字療飢一邊自我麻痺。生活好像是一場虛幻絕望的夢，麥荷門勸酒徒為了理想而寫，酒徒卻懷疑繼續生存還有什麼意義。憤世嫉俗的酒徒說，寫第五季、第十三月的壞詩人太多，「結集在一起，專向子宮探求新奇，終於成為文壇的一個幫派」。我屢屢發現，書中的醉生夢死並不浪漫，一派莊嚴偉大的文學使命可能才是劉以鬯的真心話。讀到最後結局，我彷彿明白了，把自己放錯了位置，把感情放錯了位置，把記憶放錯了位置，才是懊悔與痛苦的根源。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/所有潮溼的記憶-215006580.html

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