秒殺出清批判理論與神學：基督教文化學刊（第22輯·2009秋）好康每日
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內容簡介: 博客來 關於宗教的神學話語在公共論域中的角色與位置並其呈現形式與進路，在哈貝馬斯與特尼森以至一眾學者看來自有不同立場，但要緊的是這種討論已碰觸到溝通自由的內核，亦即是批判理論的關鍵問題——自我與他者的交往主體空間之病理分析和治療。難怪從霍克海默、阿多爾諾、布洛赫等批判理論先行者到哈貝馬斯，以至是這圈子以外的列維納斯（Emmanuel Levinas）、巴特勒（Judith Butler）和齊澤克（Slavoj Zizek）等當代關注社會、政治、倫理實況的思想家，無不一而再地尋訪黑格爾、馬克思、克爾凱郭爾等關於自我與他者及他們共在語境的討論（主題文章「鄰居與他者：倫理暴行批判」便作了清楚的闡釋）。然而這種涉及自我與他者（不論是此岸與彼岸的）討論，並對黑格爾、馬克思、克爾凱郭爾等思想的反思與挪用，豈非博客來書店一直都是主流神學家，尤其是所謂辯證神學圈子如巴特、蒂利希和朋霍費爾（Dietrich Bonhoeffer）等的思想關懷，以及仍然活著的一代人如莫爾特曼、潘能伯格（Wolfhart Pannenberg）、雲格爾（Eberhard Jungel）、默茨（Johann B．Metz）等的對話伙伴？深受辯證法啟蒙的當代中國學術界，傳統以來既浸淫於人倫關系的思考模式中，對這種種關於現代性語境變遷的倫理、社會、政治討論將如何消化、吸納和轉化是一巨大課題，但毫無疑問這應可對現代中國學術和文化思想產生具啟發性和深遠的影響。
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- 作者： 中國人民大學基督教文化研究所 編
- 出版社：宗教文化出版社
- 出版日期：2009/12/01
- 語言：簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
手搖飲料新版告示7/31上路
眼尖的民眾可能已發現，手搖杯飲料標示悄悄開始實施了！根據食藥署公告，包括連鎖飲料店、超商、速食業者都受到規範，唯早餐店飲品尚未納入標示行列。健談圖文帶你認識飲料標示的內容，讓民眾更能輕鬆選擇合適的飲品類型。
1. 甜度標示
由於每個人喜好的飲料甜度不同，因此，市售手搖杯飲料的甜度將以「全糖」計算，業者須標示全糖飲料的糖分含量（可以方糖數量計算）與總熱量；民眾可依照糖分減少的比例，自行推估飲料糖分熱量。 例如：某店全糖飲料添加25克果糖，1克果糖熱量4大卡，全糖飲料須標示熱量100大卡；若以方糖計算，則須標示5顆方糖（每顆方糖熱量約20大卡），熱量100大卡 。
2. 產地標示
茶葉與咖啡必須註明原產地，若茶葉來源混合兩國以上，則應依其含量多寡依序標示。
3. 咖啡因含量標示
咖啡須標示咖啡因的含量，以紅、黃、綠三級區分；如咖啡因超過（含）201毫克，應以紅色標示、介於101~200毫克，以黃色標示、低於100毫克則以綠色標示。
4. 果汁標示
現場調製的果汁飲料，必須含有10%以上的果汁含量才能標示為「果汁」；若果汁含量低於10%，則應以「風味」、「口味」方式標示。
5. 標示方式
標示方式可以卡片、菜單註記、黏貼標籤或以店內告示牌等方式公告，但是不能只在店家的官方網站標註。
專家諮詢：高雄市立鳳山醫院營養治療科 廖嘉音營養師
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/手搖飲料新版告示7-31上路-063037892.html
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