新款回家：橄欖油與無花果樹的記憶熱門商品
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內容簡介: 對巴勒斯坦人而言，數百年來橄欖油一直是旅人的禮物、新娘的慰藉、秋天的餽贈、儲藏室的珍藏，還有家族的財富。然而，作者離開家鄉三十年，橄欖油不復見，院子裡的無花果樹也早已被砍去。
中國有首古詩是這麼說的：少小離家老大回，鄉音無改鬢毛催，兒童相見不相識，. 笑問客從何處來。詩人巴爾古提與睽違三十年的家鄉見面時，大約就是這個心情罷！1967年以色列占領了加薩與約旦河西岸後，造成巴勒斯坦人流離失所的痛苦，巴勒斯坦詩人穆里?巴爾古提在外流亡三十年後，1996年終能回返家鄉，本書書寫了他回家與流亡的心路歷程。
閱讀中東，另一個角度921事件後，世人皆知中東地區對於美國霸權的反感，本書作者則提出了巴勒斯坦與以色列之間的糾葛：曾經慘遭大屠殺的猶太人，建國之後，難道也會去迫害他人？當約旦河西岸因被以色列占領，巴勒斯坦人要回鄉，必須有回鄉許可證，必須經過以色列士兵的許可；眼看著以色列逐步拓展屯墾區的範圍，巴勒斯坦的土地逐漸變得零碎；三十年來，以色列高速發展，被占領的拉姆安拉則從未成長，三十年過了，家鄉一如以往破敗，他不會因為故鄉三十年沒變而高興，他要控訴的是，自己的國家三十年喪失了進步的機會。
失去旅行的權利巴爾古提與家人四散世界各地，他雖然在埃及念了大學，巴勒斯坦人卻被當局視為頭痛份子，1977年他被埃及驅逐出境，至1995年才能正常出入開羅機場。至於拉姆安拉，更是必須有許可證才能進出，「你以為可以去耶路撒冷或加薩。他們已經把這些地方列為禁止進入管制區，這次他們的理由是選舉。他們甚至禁止人們在星期五於聖所祈禱。路障、搜索和電腦。他們無時無刻透過各種方式傳遞給我們一個訊息：『我們才是這裡的主人。』」他想問，為什麼回巴勒斯坦的家，卻要由以色列人來控管？
失去回家的權利博客來網路書局「流亡」的最具體事例，就是不能對自己的國家表示意見。巴勒斯坦成為有國無土的國度。數百萬流離失所於海外難民營內的難民，禁止回到故鄉投票、選舉、發表意見，這是今日能自主履行公民權利的人們，無法想像的事。而痛苦不僅是不能回家而已，流亡的痛苦還在於自己的家人四散各地，僅能以電話連繫，所有的快樂悲傷都由電話鈴聲控制，電話形成了另一種恐怖主義，總合了他所有家人的痛苦。
作者因為敏感的異議份子身份，結婚後，他與妻子分隔兩地，兒子見到他的時候，稱呼他為：叔叔。流亡的痛苦也延伸至下一代，作者的兒子湯銘身為巴勒斯坦人，未曾見過巴勒斯坦，也只能等到父親三十年回鄉後，才能為他申請回鄉證。
作者簡介巴爾古提阿拉伯世界知博客來書店名詩人。
1944年生於約旦河西岸，巴勒斯坦詩人與作家，小時住在戴爾．格薩那，後因求學之故，全家移居拉姆安拉。1967年以巴六日戰爭後，當時在開羅讀書的他，因而不能回到約旦河西岸，開始了三十年的流亡生涯。1977年自埃及被驅逐出境，1995年才能正常進出開羅機場。自1972年起，他的詩集即已在開羅、安曼等地出版，並曾被譯為多國語言，也在《泰晤士文學評論》等知名媒體刊登。最新一冊詩集為2005年出版的《午夜》（Muntasaf al-Lail）。現居開羅，本書於1997年出版時獲得馬富茲文學獎（Naguib Mahfouz Medal for Literature），該獎為阿拉伯文學界的重要獎項，作者並於2000年獲巴勒斯坦詩獎（Palestine Award for Poetry）。
譯者簡介陳逸如台北人，目前居住於紐約，攻讀比較文學博士。曾任教師與編輯，譯有《失敗萬歲》﹝立緒﹞等社會人文類書籍。
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- 作者： 穆里．巴爾古提 新功能介紹
- 原文作者：Mourid Barghouti
- 譯者：陳逸如
- 出版社：馬可孛羅 新功能介紹
- 出版日期：2007/11/01
- 語言：繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
本報社評
毫不令人意外，宋楚瑜宣布參選了！為什麼說不令人意外？理由有三。 首先，現在是國民黨氣勢最弱的時候，正是搶食國民黨地盤的最佳時機。親民黨初成立之時，國民黨剛遭逢2000年敗選，氣勢正弱，因此親民黨得以一口氣取得四十餘席的立法院席次。宋主席因此想要再如法泡製一次。 其次，如果能搶食到國民黨原有的地盤，就有了和民進黨分享權力的籌碼，尤其宋楚瑜參選之後，等於暗助蔡英文一臂之力。事實上，兩黨已經在立委選舉開始協商合作。由此可知，這一局和前兩次參選不一樣，宋楚瑜不論當選與否，都不會是輸家，是穩贏的一局。 第三，這是宋楚瑜最後一次參選，也可以說是最後一次報仇的機會了。從年紀看，宋楚瑜已年過七十，如果再等下去，就永遠沒有機會了。但報仇之心，恐怕才是宋楚瑜心中最強烈的動機。馬基維利曾說：殺父之仇易忘，奪財之恨難消。對一個政客而言，總統職位就是他最大的財了。宋楚瑜從2000年參選總統失敗，他怪罪國民黨；2004年再度失敗，他怨連戰；然後，又為了選舉經費以及興票案被他領回去的錢而怨國民黨。他對國民黨以及馬英九、金溥聰的恨，在媒體報導中，已顯露無遺，在政壇中更是人盡皆知。 宋楚瑜當初成立親民黨，並不是因為有什麼中心思想，只是為了不讓力量消散，只是因為仇恨李登輝與國民黨而已。親民黨，不用開黨代表大會，不用選黨主席，不用討論黨的理念，以為一句「親民」就可以治國。親民黨的運作，其實很簡單，不用兩個「凡是」，只要一個「凡是」就夠了，那就是「只要凡是宋楚瑜說的就支持」。這樣子的團體，與其說是政黨，不如更接近幫派。 不只心中充滿恨，心中只有自己的利益。宋楚瑜擔任省長時，走遍三０九鄉鎮，四處補助，因此營造了宋省長的聲勢，也讓他在2000年選舉中得到次高票。但許多地方人士表示，在那一次選舉中，欠宋楚瑜的人情已經還清，這也說明了宋省長在後來的選舉中已失去了號召力。 不論在佛教或基督教中，魔鬼都很可怕；俗語也說，道高一尺，魔高一丈。魔鬼的言語是甜蜜的，魔鬼的承諾是誘人的，因為魔鬼了解人的心理。的確，宋楚瑜的參選聲明，不僅文采好，而且提出的訴求亦能打動人心。簡單地說，他抓住了藍軍以及中間選民的心理，投其所好。如果選民只看到承諾的誘人，而忘了承諾背後的真正臉孔，那就上當了，因為這些都是不可能兌現的承諾。不可能兌現的承諾，就是一種美麗的包裝而已！ 宋楚瑜要參選，不令人意外，我們相信，大多數人也早就看穿了宋楚瑜的心思。這幾十年來，宋楚瑜在台灣政壇走來，難道民眾還不認識他的真面目嗎？恐怕只有他自己還留在宋省長的想像中吧！台灣政治已經充斥了太多的政治算計以及太少的政治道德，宋楚瑜如果想要贖罪，想要對台灣政治有所助益，不參選比參選能有更大的影響力。 一個政治人物在歷史中的定位，完全看自己能否自覺，而前兩次參選的慘敗，似乎反而讓宋楚瑜愈陷愈深。或許，這就是「當局者迷，旁觀者清」的最佳寫照吧! 【中央網路報】
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/本報社評-宋楚瑜參選2016的政治盤算-015300457.html
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