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內容簡介: 博客來網路書局 在《新教倫理與資本主義精神》一書中，韋伯主要考察了16世紀宗教改革以后的基督教新教的宗教倫理與現代資本主義的親和關系。在韋伯看來， 「資本主義」不僅僅是一個經濟學和政治學的范疇，而且還是一個社會學和文化學的范疇。他把「資本主義」當作一種整體性的文明來理解，認為它是 18世紀以來在歐洲科學、技術、政治、經濟、法律、藝術、宗教中占主導地位的理性主義精神發展的結果，是現代西方文明的本質體現。在這樣一種文明中，依靠勤勉、刻苦、利用健全的會計制度和精心盤算，把資本投入生產和流通過程，從而獲取預期的利潤，所有這一切構成了一個經濟合理性的觀念。這種合理性觀念還表現在社會的其它領域，形成為博客來書店博客來網路書店一種帶有普遍性的社會精神氣質或社會心態，彌漫於近代歐洲，這就是韋伯所說的「資本主義精神」。它作為近代歐洲所獨具的價值體系，驅動着人們按照合理化原則進行社會行動，最終導致了資本主義的產生。 在韋伯看來，資本主義精神的產生是與新教倫理分不開的。新教加爾文教派所信奉的「預定論」認為，上帝所要救贖的並非全部世人，而只是其中的「選民」。誰將要成為「選民」而得到救贖或誰將被棄絕，都是上帝預先確定了的，個人的行為對於解救自己無能為力。從表面上看，「預定論」的邏輯結果必然導致宿命論。但在韋伯看來，「預定論」認為個人對於改變自己的命運無能為力，這就在新教徒的內心深處產生了強烈的緊張和焦慮，教徒只能以世俗職業上的成就來確定上帝對自己的恩寵並以此證明上帝的存在。於是創造出自成了一種神聖的天職，世俗經濟行為的成功不是為了創造可供於享受和揮霍的財富，而是為了證實上帝對自己的恩寵。博客來從而，「預定論 」的宗教倫理就導致了勤勉刻苦，把創造財富視為一樁嚴肅事業的資本主義精神。這就是韋伯在本書中的主要論點。

• 作者： （德）馬克斯·韋伯
• 出版社：陝西師範大學出版社
• 出版日期：2006/02/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

才發現疑似馬航殘骸 留尼旺島火山又噴發

（路透法屬留尼旺島聖丹尼31日電）偏遠的印度洋留尼旺島（Reunion）的一座火山今天噴發。這個島嶼的清潔海灘人員，前天才發現據信是失蹤馬航MH370班機的殘骸碎片。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/才發現疑似馬航殘骸-留尼旺島火山又噴發-111751895.html

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